一、姓氏应的由来
起源于姬姓，是周武王姬发的后代。周武王在克商后，封他的第四个儿子为应侯，封地位于今天的河南省平顶山市新华区滍阳镇。应侯的子孙以封国为姓，形成了应姓。 在历史上，西域和蒙古族中也有应姓。应姓的得姓始祖是应叔（侯）。应姓起源于姬姓，周武王的第四个儿子被封为应侯，其后代以封地为姓，称为应氏。在古代，应姓的望族大多出自于汝南。
源出自姬姓。周武王的第四个儿子应叔被封为应（今河南省叶县西北应城，一说今河南省省鲁山东部）侯，人称应候。应候的子孙以封地为姓，称为应氏。在古代，应姓的望族大多出自于汝南。故应叔（侯）的后世子孙尊其为应姓的始祖。 迁徙分布 应姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
的由来主要有四个：源于姬姓：应姓出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。这样看来周武王的某些后代被封在了应邑，其后代子孙便以封邑名称为姓氏，称为应氏。源于西周时期应乐史：这部分应姓人士是出自西周时期的应乐史，属于以职称谓为氏。
王第四子应叔被封于应（应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇），为应侯，子孙以封国为姓，遂为应氏。 历史上，西域人的姓氏中有应氏。蒙古族中有的姓应氏。 迁徙分布 1，滍阳应氏。滍阳，应国故城，在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓，发掘出大量文物。 2，南顿应氏。汉代有南顿应氏。
二、沧州市起名沧州市起名大师是谁就想花钱起一个名字
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费这个物品当然靠谱了，你把生辰八字告诉他，给你起个名儿，只是说不一定能达到你的满意度而已，在现实当中也不一定能达到你的满意度而已。
看自己的想法了，收钱给人取名字这一职业的诞生不是无缘无故的，肯定是有人想花钱才有这一职业的呀，正是由于有需求，因此才诞生了这个职业。有的人就相信这些事务，必须得花点钱才能取一个好听的名字，有的人对这个不在意，因此起一个差不多的名字就好了，个人想法不同吧。
个人所见是不值得，花钱起名是别人起的，起得再好听也不是属于你们自己的。不花钱起名是自己起的，哪怕起得一般，也是父母的心在起影响。事实上，姓名起得好的不见得以后生活就高兴。姓名起得很一般的成名成材的倒不少。父母起得名是用心，起名专家起的是用钱。
付费的专业大师，如王莉平，有人认为其服务靠谱，由于有个人的好评。然而，选择大师起名还需考虑个人对姓名学的信赖度，以及大师的专业水平是否符合自己的期望。往实在了说，网上给孩子取名字的靠谱程度取决于多个影响，包括个人偏好、信赖度以及起名服务的质量。
博文 梓晨 胤祥（寓意： 拥有金钱与权力。） 瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。） 明哲（寓意： 拥有聪明的聪明。） 天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。） 凯瑞（寓意： 吉祥 高兴 安康 ） 健雄（寓意： 身体强健的男子汉。） 耀杰（寓意： 才能出众的英杰。） 潇然（寓意： 天然脱俗，潇洒大方。
三、城子坦三清观的管理成员介绍
八年（165），边韶作《老子铭》说 ：“世之好道者触类而长之，以老子离合于混沌之气，与三光为终始。”由于有这种社会传言作背景，五斗米道经书《老子想尔注》乃称“一散形为气，聚形为太上老君”。南北朝（420～589）时 ，南方道教崇三洞教主三清天尊，北方道教则崇老子神化之太上老君。
天尊在“三清”之中位为最尊，也是道神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖。”他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法。在中国神话传说中也无来历可寻。
大连市普兰店市城子坦镇喇叭山西侧的城子坦三清观，历史悠久，可追溯至明代万历年间，即公元15世纪，至今已有四百年的沧桑岁月。观名源于观内供奉的三清老祖像，使得此地成为了三清信念的圣地。1998年，这座古迹被普兰店市列为文物保护单位，见证了当地的历史变迁。
三清观位于辽宁省大连市普兰店城子坦原镇政府对面，为明朝万历年间公元15世纪所建，距今已有400年的历史。观内塑有三清老祖，故得名三清观。1998年该观被列为普兰店市文物保护单位。2002年列为大连市第一批重点文物保护单位，三清观由监院郭高燚及徐信婵等道长共同主持。
保护单位：1998年，城子坦三清观被普兰店市列为文物保护单位，见证了当地的历史变迁。地理位置优越：位于大连市普兰店市城子坦镇喇叭山西侧，占地面积1130平方米，建筑面积600平方米，拥有20间庙宇，是大连地区规模最大的古建筑其中一个。
坦三清观位于大连市普兰店市城子坦镇喇叭山西侧，为明代万历年间大约公元15世纪所建，距今已有400多年的历史。观内塑有三清老祖，故得名三清观。1998年该观被列为普兰店市文物保护单位。明永乐二十年（1422），为防倭寇从黄海上岸入侵而建归服堡城，后改为城子疃。
